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王维与句容

发布时间:2017-4-27 13:20:38  来源:福地句容  点击:1479次

王维(701761),字摩诘,祖籍山西祁县,盛唐山水田园派诗人、画家,号“诗佛”,今存诗400余首。重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

1994版《句容县志》在“历代名人咏句容”篇中收录了王维的名作《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”之所以把这首诗选入“咏句容”的篇章,其依据是句容历史上曾有著名的驿馆——竹里馆。据《句容县志》记载,唐开元、天宝年间(713756年),县境内有竹里馆和绿阳馆(今边城洛阳观)等,都是当时重要的邮驿。

竹里,就是现在的下蜀祝里,曾是古代著名的军事要地。吴黄龙元年(229年)迁都建业后,为防备北方曹魏的入侵,沿江广建城堡与烽火台,其中主要有金城、白马城、竹里城等,并修筑连接金城、白马城和竹里城的道路,致“魏文自广陵望而畏之”(《三国志》)。东晋元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄逼晋安帝司马德宗让位。次年二月,刘裕等起兵讨伐桓玄,他亲率1700人进军竹里,传檄文讨桓玄。刘裕在竹里大败桓玄军,进入建康。

竹里城附近有竹里山,因山势陡峭,车马难行,故又名“翻车岘”。南朝宋文学家鲍照留有名篇《行京口至竹里》和《登翻车岘》。

由此可见,句容竹里确实有历史底蕴,也有许多文人墨客吟诵过它。但要认定王维的《竹里馆》写的是句容,并无可靠依据,相反,否定的依据却不少。《新唐书·王维传》记载:“维别墅在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸禰(古泮字)、辛夷坞。”王维的《辋川集》是二十首陕西辋川山水诗的集成,逐篇吟诵了包括竹里馆在内的上述景观。

更能进一步佐证的是,唐代诗人裴迪也写过一首《竹里馆》:“来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。”裴迪,关中(今属陕西)人,是盛唐著名的山水田园诗人之一,早年与“诗佛”王维过从甚密,史载王维“与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”。裴迪晚年居辋川、终南山,两人来往更为频繁,故其诗多是与王维的唱和应酬之作。

上述依据足以说明,王维诗中的竹里馆,就是陕西辋川的竹里馆,而不是句容的竹里馆。不过,王维的确到过句容,并且与句容人颇有缘分。他的第一个句容好友是殷遥。殷遥,“天宝间,仕为忠王府仓曹参军。与王维结交,同慕禅寂。”殷遥中年病亡,王维亲送他的灵柩回乡安葬,并留下两首诗

哭殷遥

人生能几何,毕竟归无形。

念君等为死,万事伤人情。

慈母未及葬,一女才十龄。

泱漭寒郊外,萧条闻哭声。

浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。

行人何寂寞,白日自凄清。

忆昔君在时,问我学无生。

劝君苦不早,令君无所成。

故人各有赠,又不及生平。

负尔非一途,恸哭返柴荆。

送殷回葬

送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。

埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。

王维在《送殷回葬》一诗后加注:“石楼山在政仁乡,又名石楼冈。”根据《弘治句容县志》,政仁乡就在现在的袁巷、磨盘一带。

王维还与句容籍的高僧释元崇交往甚密。《宋高僧传》载:“释元崇,俗姓王氏,琅琊临沂(东晋侨置县,今句容宝华西)人也。晋丞相始兴文献公子荟之后。自南朝伦废,世居句容。祖祢已来,非贤即哲。……至德初,并谢绝人事,杖锡去郡。历于上京,遍奉明师。栖心闲境,罕交俗流。遂入终南,经卫藏,至白鹿,上蓝田。于辋川,得右丞王公维之别业。松生石上,水流松下。王公焚香静室,与崇相遇……”

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